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<title>Modelle von Behinderung</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Modelle von Behinderung</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Modelle von Behinderung sind analytische Werkzeuge in der <a href="Disability_Studies" title="Disability Studies">Disability Studies</a>, die dazu dienen, die verschiedenen Arten und Weisen zu artikulieren, wie <a href="Behinderung" title="Behinderung">Behinderung</a> von Einzelpersonen und der Gesellschaft im Allgemeinen konzeptualisiert wird.<a href="#cite_note-berghs-1">[1]</a><a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> Behindertenmodelle sind nützlich, um Meinungsverschiedenheiten in der Behindertenpolitik zu verstehen,<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> Menschen über <a href="Ableismus" title="Ableismus">Ableismus</a> aufzuklären,<a href="#cite_note-lunsford-3">[3]</a> eine behindertengerechte Gesundheitsversorgung bereitzustellen<a href="#cite_note-lunsford-3">[3]</a> und die Lebenserfahrungen behinderter Menschen in Worte zu fassen.<a href="#cite_note-anthro-4">[4]</a>

Die am häufigsten diskutierten Modelle sind das <a href="Medizinisches_Modell_von_Behinderung" title="Medizinisches Modell von Behinderung">Medizinische Modell von Behinderung</a>, das Behinderung als Folge medizinischer Störungen betrachtet, und das <a href="Soziales_Modell_von_Behinderung" title="Soziales Modell von Behinderung">Soziales Modell von Behinderung</a> das Behinderung stattdessen als Folge <a href="Exklusion" title="Exklusion">gesellschaftlicher Ausgrenzung</a> und <a href="Diskriminierung" title="Diskriminierung">Diskriminierung</a> betrachtet.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a>

Verschiedene Modelle können kombiniert werden: Das medizinische Modell wird häufig mit dem Tragödienmodell kombiniert, das Behinderung als persönliches Unglück betrachtet. Zusammen bilden sie in der westlichen Gesellschaft <a href="Kulturelle_Hegemonie" title="Kulturelle Hegemonie">vorherrschende</a> Ansichten über Behinderung.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a> Andere Modelle stehen in direktem Gegensatz dazu: Das Affirmationsmodell, das Behinderung als positive Form <a href="Identit%C3%A4t" title="Identität">sozialer Identität</a> betrachtet, ist von Natur aus unvereinbar mit dem Tragödienmodell.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a>

Zur Beschreibung gegensätzlicher Behinderungen können unterschiedliche Modelle verwendet werden: Beispielsweise kann eine <a href="Autismus" title="Autismus">autistische</a> Person, die auch am <a href="Myalgische_Enzephalomyelitis/Chronisches_Fatigue-Syndrom" title="Myalgische Enzephalomyelitis/Chronisches Fatigue-Syndrom">Myalgische Enzephalomyelitis/Chronisches Fatigue-Syndrom</a> erkrankt ist, ihren Autismus durch das Bestätigungsmodell betrachten, ihr ME/CFS jedoch durch das medizinische Modell.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Defizitorientierte_Modelle">Defizitorientierte Modelle</h2></div>

Diese Kategorie von Modellen konzentriert sich auf verschiedene Defizite behinderter Menschen, wie etwa das medizinische Modell (ein Defizit im Gesundheitsbereich) und das Rehabilitationsmodell (ein Defizit im Beschäftigungsbereich).<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Behinderung_als_persönliches_Problem">Behinderung als persönliches Problem</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Tragödienmodell">Tragödienmodell</h4></div>

Das Tragödienmodell betrachtet Behinderung als individuelles Unglück. Es ist eine der vorherrschenden Konzeptualisierungen von Behinderung in der westlichen Gesellschaft.<a href="#cite_note-swainfrench-7">[7]</a> Es handelt sich im Allgemeinen um eine individualistische Sichtweise von Behinderung: Jede Behinderung ist eine individuelle, persönliche Tragödie.<a href="#cite_note-swainfrench-7">[7]</a>

Das Tragödienmodell wird als behindertenfeindlich kritisiert; es ist mit der Ansicht verbunden, dass das Leben mit einer Behinderung schlimmer sei als der Tod.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a> Im Tragödienmodell wird Mitleid als angemessene Reaktion auf Behinderung angesehen.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a> Das Tragödienmodell liegt einem <a href="Ableism#Supercrip_stereotype" class="mw-redirect" title="Ableism">supercrip stereotype</a> zugrunde: Wenn ein behinderter Mensch als erfolgreich gilt, liegt das daran, dass er dies trotz seiner Behinderung getan hat.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Charity-Modell">Charity-Modell</h4></div>

Das Charity-Modell stellt behinderte Menschen als bemitleidenswerte Opfer dar<a href="#cite_note-neuguide-8">[8]</a> und nicht behinderte Menschen, die ihnen Wohltätigkeit zukommen lassen, als wohltätige Retter.<a href="#cite_note-smith-9">[9]</a><a href="#cite_note-lalush-10">[10]</a> Dieses Modell wird häufig mit anderen Defizitmodellen kombiniert, wie etwa dem Tragödien- und dem Medizinmodell.<a href="#cite_note-disabledworld-11">[11]</a><a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a>

Dieses Modell wird von Menschen mit Behinderungen kritisiert, da es die Menschen in den Mittelpunkt stellt, die die Wohltätigkeit leisten<a href="#cite_note-waldschmidt-13">[13]</a> und nicht diejenigen, denen angeblich „geholfen“ wird.<a href="#cite_note-withers-14">[14]</a> Behinderung dient nicht behinderten Menschen als Mittel, sich durch Wohltätigkeit wohlzufühlen – ohne Rücksicht darauf, ob diese Wohltätigkeit erwünscht oder wirksam ist.<a href="#cite_note-criptechno-15">[15]</a><a href="#cite_note-shew-16">[16]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Moralische_und_religiöse_Modelle">Moralische und religiöse Modelle</h4></div>

Das moralische Modell von Behinderung, auch als religiöses Modell bekannt, betrachtet Behinderung als eine Form der Bestrafung für moralische Defizite.<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> In der jüdisch-christlichen Tradition kann Behinderung als Strafe Gottes für Sünden angesehen werden;<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> im <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> kann Behinderung als <a href="Karma" title="Karma">Karma</a> für in früheren Leben begangene Missetaten verstanden werden.<a href="#cite_note-chaturvedi-18">[18]</a> Das moralische Modell ist durch ein Misstrauen gegenüber behinderten Menschen gekennzeichnet.<a href="#cite_note-umn-19">[19]</a>

Das moralische Modell wird häufig im Zusammenhang mit Behinderungen verwendet, bei denen das Handeln des Einzelnen zur Entstehung der Behinderung beigetragen haben könnte, wie etwa bei <a href="AIDS" title="AIDS">AIDS</a>, <a href="Diabetes_mellitus#Diabetes_Typ_2" title="Diabetes mellitus">Diabetes Typ 2</a>, <a href="Adipositas" title="Adipositas">Adipositas</a> und <a href="Sucht" class="mw-redirect" title="Sucht">Sucht</a>.<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> Bei Suchterkrankungen wird das moralische Modell oft dem medizinischen Modell gegenübergestellt: Sucht wird weniger wahrscheinlich als moralisches Versagen angesehen, wenn man sie stattdessen als unfreiwilligen, medizinischen Zustand versteht.<a href="#cite_note-rise-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Experten-/Fachmodelle_zur_Behinderung">Experten-/Fachmodelle zur Behinderung</h3></div>

Im Experten- oder professionellen Modell der Behinderung ist Behinderung ein Problem, das von Experten identifiziert und anschließend eine Reihe von Interventionen verordnet werden muss.<a href="#cite_note-theweb-21">[21]</a> Dieses Modell erzeugt ein Machtgefälle, bei dem ein fähiger, autoritärer Dienstleister im Auftrag eines passiven, behinderten Klienten handelt.<a href="#cite_note-disabledworld-11">[11]</a> Im Extremfall wird behinderten Menschen keinerlei Autorität oder Autonomie über ihre Pflege oder ihr tägliches Leben zugestanden.<a href="#cite_note-theweb-21">[21]</a> Dieses Modell wird als Fixer/Fixee-Beziehung beschrieben.<a href="#cite_note-theweb-21">[21]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Medizinisches_Modell">Medizinisches Modell</h4></div>

Das medizinische Modell, auch als Normalisierungsmodell bekannt,<a href="#cite_note-zaks-22">[22]</a> betrachtet Behinderung als eine medizinische Störung, die einer Behandlung und letztendlich Heilung bedarf.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Das Endziel ist eine Welt, in der Behinderungen nicht mehr existieren, da alle Behinderungen „geheilt“ wurden.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a>

Im medizinischen Modell sind <a href="Arzt" title="Arzt">Ärzte</a> die primären Autoritäten in Bezug auf Behinderung.<a href="#cite_note-theweb-21">[21]</a> Es wird als Defizitmodell eingestuft, da es Behinderung als gesundheitliches Defizit betrachtet.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a> Es wird auch als individualistisches Modell eingestuft, da Behinderung eine Folge des Körpers/Geistes jedes Einzelnen ist.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Das medizinische Modell wurde von der Behindertengemeinschaft heftig kritisiert, da viele behinderte Menschen keine Heilung wünschen und die Defizittheorie ablehnen.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Modelle_zur_Rehabilitation_und_zu_funktionellen_Einschränkungen">Modelle zur Rehabilitation und zu funktionellen Einschränkungen</h4></div>

Das Rehabilitationsmodell, auch bekannt als Modell der funktionellen Einschränkungen,<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> zielt darauf ab, Behinderungen durch Veränderungen sowohl des behinderten Individuums als auch seiner Umgebung zu „rehabilitieren“.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Wie das medizinische Modell wird es sowohl als individualistisches Modell als auch als Defizitmodell kategorisiert.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Allerdings geht es nicht um ein Gesundheitsdefizit, sondern um ein Beschäftigungsdefizit.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a> Im Gegensatz zum medizinischen Modell zielt das Rehabilitationsmodell nicht darauf ab, die zugrunde liegende Ursache der Beeinträchtigung einer Person zu ändern; der Schwerpunkt liegt stattdessen auf der Funktionsfähigkeit.<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a>

Anders als beim medizinischen und eugenischen Modell besteht das Ziel nicht darin, Behinderungen zu beseitigen.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Vielmehr sollen die Auswirkungen von Behinderungen auf die Gesellschaft minimiert werden.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Dieses Modell erwartet von behinderten Menschen, sich so weit wie möglich der Gesellschaft anzupassen.<a href="#cite_note-umn-19">[19]</a> Ähnlich wie beim medizinischen Modell werden hier Rehabilitationsexperten und nicht behinderte Menschen als Autoritäten für Behinderungen betrachtet.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Technologisches_Modell">Technologisches Modell</h5></div>

Das technologische Modell, auch bekannt als Disability Technoscience,<a href="#cite_note-criptechno-15">[15]</a> zielt darauf ab, die Auswirkungen von Behinderung durch technologische Mittel zu reduzieren.<a href="#cite_note-hussain-23">[23]</a><a href="#cite_note-shew-16">[16]</a> Es ist eine Unterform des Rehabilitationsmodells und konzentriert sich speziell darauf, wie Technologie funktionelle Einschränkungen reduzieren kann. Im Gegensatz zum Rehabilitationsmodell werden hier <a href="Ingenieur" title="Ingenieur">Ingenieure</a> und <a href="Designer" title="Designer">Designer</a> als Autoritäten in Sachen Behinderung betrachtet.<a href="#cite_note-criptechno-15">[15]</a>

Dieses Modell wurde von Behindertenvertretern kritisiert, weil es von behinderten Menschen den Bedarf an komplexen, teuren Technologien erwartet, anstatt Veränderungen in der Gesellschaft herbeizuführen.<a href="#cite_note-shew-16">[16]</a> Warum sollte man beispielsweise einen teuren und wahrscheinlich unsicheren „Treppenrollstuhl“ entwickeln, wenn stattdessen die Bauvorschriften geändert werden sollten, um Rampen und Aufzüge bereitzustellen?<a href="#cite_note-smith-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Biopsychosoziales_Modell">Biopsychosoziales Modell</h4></div>

Das <a href="Biopsychosoziale_Medizin" title="Biopsychosoziale Medizin">biopsychosoziale</a> Modell wurde von Psychologen entwickelt, um zu erkennen, wie die Wechselwirkungen zwischen biologischen, psychologischen und sozialen Faktoren den Ausgang einer bestimmten Erkrankung beeinflussen können.<a href="#cite_note-shakespeare-24">[24]</a><a href="#cite_note-pmr-25">[25]</a>

Das Modell wurde sowohl von der Behindertengemeinschaft als auch von der medizinischen Gemeinschaft kritisiert, da der psychologische Aspekt in der klinischen Praxis oft überbetont wird.<a href="#cite_note-shakespeare-24">[24]</a><a href="#cite_note-hunt1-26">[26]</a> Beispielsweise wurde das biopsychosoziale Modell von Ärzten verwendet, um myalgische Enzephalomyelitis und medizinisch unerklärliche Symptome als <a href="Somatoforme_St%C3%B6rung" title="Somatoforme Störung">psychosomatisch</a> abzutun, ohne die somatischen Ursachen ausreichend zu untersuchen oder die sozialen Determinanten der Gesundheit zu berücksichtigen.<a href="#cite_note-hunt2-27">[27]</a>

Behindertenvertreter kritisieren das biopsychosoziale Modell als Opferbeschuldigung.<a href="#cite_note-shakespeare-24">[24]</a> Laut Inclusion London geht das biopsychosoziale Modell davon aus, dass die Hauptursache für Arbeitslosigkeit bei Menschen mit Behinderungen nicht auf Diskriminierung am Arbeitsplatz, sondern auf die negative Einstellung und das negative Verhalten der Menschen mit Behinderungen gegenüber der Arbeit zurückzuführen ist.<a href="#cite_note-inclusionlondon-28">[28]</a> Wenn eine Person mit Behinderung aufgrund wiederholter Diskriminierung am Arbeitsplatz depressiv wird und sich nicht mehr um eine Stelle bewirbt, schiebt das biopsychosoziale Modell ihr die Schuld zu, da sie sich nicht ausreichend bemüht hat.<a href="#cite_note-inclusionlondon-28">[28]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Behinderung_als_kollektives_Problem">Behinderung als kollektives Problem</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wirtschaftsmodell">Wirtschaftsmodell</h4></div>

Das ökonomische Modell betrachtet Behinderung als Defizit für die <a href="Wirtschaft" title="Wirtschaft">Wirtschaft</a>.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> Das Modell nutzt die Linse der <a href="Wirtschaft" title="Wirtschaft">ökonomischen Analyse</a>, um die Auswirkungen von Behinderung auf die <a href="Produktivit%C3%A4t" title="Produktivität">wirtschaftliche Produktivität</a> zu <a href="Quantifizierung" title="Quantifizierung">quantifizieren</a>,<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> beispielsweise durch das <a href="DALY" class="mw-redirect" title="DALY">DALY</a>. Der Wert einer behinderten Person wird daher auf ihre Fähigkeit reduziert, zum Kapitalismus beizutragen,<a href="#cite_note-highed-2">[2]</a> und wird als entmenschlichend und losgelöst von den breiteren soziologischen Kräften kritisiert.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a><a href="#cite_note-berghs-1">[1]</a>

Es ähnelt dem Rehabilitationsmodell, da es sich auf die Frage konzentriert, wie Behinderungen Menschen an der Erwerbstätigkeit hindern. Während das Rehabilitationsmodell jedoch auf qualitative, soziale Funktionen fokussiert, konzentriert sich das ökonomische Modell auf quantitative, finanzielle Auswirkungen.<a href="#cite_note-neuguide-8">[8]</a>

Obwohl das ökonomische Modell auf individueller Basis angewendet werden kann, werden die finanziellen Auswirkungen einer Behinderung häufiger im Hinblick auf Arbeitgeber und <a href="Nationalstaat" title="Nationalstaat">Nationalstaaten</a> bewertet.<a href="#cite_note-neuguide-8">[8]</a> Tatsächlich wird dieses Modell in der Politikgestaltung westlicher Länder häufig herangezogen.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a><a href="#cite_note-berghs-1">[1]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bürokratie-_und_Compliance-Modelle">Bürokratie- und Compliance-Modelle</h4></div>

Das <a href="B%C3%BCrokratie" title="Bürokratie">bürokratische</a> Modell der Behinderung, auch Compliance-Modell genannt, behandelt Behinderung als eine Frage der <a href="Compliance_(BWL)" title="Compliance (BWL)">rechtlichen Compliance</a> für <a href="Institution" title="Institution">Institutionen</a>.<a href="#cite_note-rethinking-29">[29]</a><a href="#cite_note-titchkosky2-30">[30]</a> Behinderten Menschen werden besondere Ausnahmen von den Regeln zugestanden, aber nur, wenn sie über die genau erforderlichen Unterlagen verfügen, um ihre Würdigkeit zu beweisen.<a href="#cite_note-ahmed-31">[31]</a><a href="#cite_note-tichkosky1-32">[32]</a>

Das Endziel dieses Modells besteht darin, Institutionen vor <a href="Haftung_(Recht)" title="Haftung (Recht)">rechtlicher Haftung</a> zu schützen.<a href="#cite_note-rethinking-29">[29]</a> Behinderte Menschen werden daher als Menschen mit Defiziten in der Einhaltung von Regeln angesehen.<a href="#cite_note-titchkosky2-30">[30]</a> Dieses Modell wird von Behindertenvertretern verwendet, um zu kritisieren, dass bürokratische Anpassungen für behinderte Menschen oft pauschal, starr, ineffektiv und für viele, die sie benötigen, unzugänglich sind.<a href="#cite_note-rethinking-29">[29]</a><a href="#cite_note-titchkosky2-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Eugenisches_Modell">Eugenisches Modell</h4></div>

Das <a href="Eugenik" title="Eugenik">eugenische</a> Modell argumentiert, dass die Menschheit eine aktive Rolle bei der <a href="Zucht" title="Zucht">selektiven Züchtung</a> wünschenswerter körperlicher und geistiger Eigenschaften spielen sollte.<a href="#cite_note-withers-14">[14]</a><a href="#cite_note-drakeeugenics-33">[33]</a> Im eugenischen Modell werden Menschen als geeignet oder ungeeignet kategorisiert. Sein Endziel ist eine Bevölkerung, die ausschließlich aus „geeigneten“ Menschen besteht<a href="#cite_note-drakeeugenics-33">[33]</a> und wurde als Rechtfertigung für <a href="Zwangssterilisation" title="Zwangssterilisation">Massensterilisation</a> und <a href="Aktion_T4" title="Aktion T4">Massenmord</a> an als ungeeignet angesehenen Menschen herangezogen.<a href="#cite_note-gould-34">[34]</a>

Im eugenischen Modell ist Behinderung nicht nur ein individuelles Defizit, sondern eine Bedrohung für den kollektiven Genpool.<a href="#cite_note-gould-34">[34]</a> Das eugenische Denken basierte auf einem Missverständnis der <a href="Evolution" title="Evolution">Evolution</a>: <a href="Genetische_Variation" title="Genetische Variation">Genetische Variation</a> ist wichtig für die Evolution und <a href="Resilienz_(%C3%96kosystem)" title="Resilienz (Ökosystem)">Widerstandsfähigkeit</a> einer Art.<a href="#cite_note-roughgarden-35">[35]</a> Im Gegensatz dazu versteht das evolutionäre Modell Behinderung als einen positiven Beitrag zum Genpool.<a href="#cite_note-roughgarden-35">[35]</a>

Behindertenaktivisten und Wissenschaftler betonen, dass das eugenische Denken in der Gesellschaft weiterhin lebendig und aktiv ist.<a href="#cite_note-withers-14">[14]</a> Beispielsweise hat die <a href="COVID-19-Pandemie" title="COVID-19-Pandemie">COVID-19-Pandemie</a> ans Licht gebracht, wie häufig Menschen ohne Behinderung das Leben von Menschen mit Behinderung als entbehrlich betrachten, beispielsweise durch den gängigen Refrain „Nur die Alten und Kranken werden sterben“<a href="#cite_note-williams-36">[36]</a> und durch die medizinische Rationierungspolitik, die Menschen mit Behinderung ausdrücklich diskriminiert.<a href="#cite_note-wong-37">[37]</a>

Ähnliche Berichte finden sich über behinderte Menschen, die im Hinblick auf den <a href="Klimawandel" title="Klimawandel">Klimawandel</a> und die <a href="Behinderung_im_Katastrophenschutz" title="Behinderung im Katastrophenschutz">Katastrophenvorsorge</a> als entbehrlich behandelt werden, und werden als „Klimadarwinismus“ bezeichnet.<a href="#cite_note-barbarin-38">[38]</a> Bestimmte <a href="Diskurs" title="Diskurs">Diskurse</a> von <a href="Umweltschutz" title="Umweltschutz">Umweltschützern</a>, die sich auf die Bekämpfung der „<a href="%C3%9Cberbev%C3%B6lkerung" title="Überbevölkerung">Überbevölkerung</a>“ (und nicht des übermäßigen Konsums) konzentrieren, werden dafür kritisiert, dass sie oft implizieren, die „Lösung“ bestehe darin, die Welt von degenerierten (behinderten) Menschen zu befreien.<a href="#cite_note-arpwel-39">[39]</a><a href="#cite_note-bell-40">[40]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Modelle_gegen_Behinderung_als_Defizit">Modelle gegen Behinderung als Defizit</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Strukturmodelle">Strukturmodelle</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bestätigungs-_und_Identitätsmodelle">Bestätigungs- und Identitätsmodelle</h4></div>

Das Affirmationsmodell, auch bekannt als affirmatives Modell und Identitätsmodell,<a href="#cite_note-mccormack-41">[41]</a><a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> konzentriert sich auf die Vorteile einer Behinderung.<a href="#cite_note-swainfrench-7">[7]</a> Es ist eine direkte Ablehnung des Tragödienmodells der Behinderung. Dieses Modell wurde von Menschen mit Behinderungen entwickelt und positioniert Menschen mit Behinderungen als Autoritäten in Sachen Behinderung.<a href="#cite_note-swainfrench-7">[7]</a>

Das Konzept <a href="Geh%C3%B6rlosenidentit%C3%A4t" title="Gehörlosenidentität">Deaf Gain</a> beschreibt, wie der Verlust des Gehörs einem gleichzeitig einen Platz in der <a href="Geh%C3%B6rlosengemeinschaft" title="Gehörlosengemeinschaft">Gehörlosengemeinschaft</a> bietet.<a href="#cite_note-deafgain-42">[42]</a> Viele Gehörlose sind stolz auf ihre <a href="Geh%C3%B6rlosenkultur" title="Gehörlosenkultur">Gehörlosenkultur</a> und die Besonderheiten der <a href="Geb%C3%A4rdensprache" title="Gebärdensprache">Gebärdensprachen</a>.<a href="#cite_note-deafgain-42">[42]</a>

In ähnlicher Weise hat die <a href="Neurodiversit%C3%A4t" title="Neurodiversität">Neurodiversitätsbewegung</a> ein affirmatives Modell von Behinderungen wie <a href="Autismus" title="Autismus">Autismus</a> entwickelt. Viele autistische Menschen betrachten ihren Autismus als positiv und nicht behandlungsbedürftig.<a href="#cite_note-kapp-43">[43]</a> Veranstaltungen wie der <a href="Autistic_Pride_Day" title="Autistic Pride Day">Autistic Pride Day</a> feiern Autismus als positive Identität.

Das Endziel des Affirmationsmodells ist eine Welt, in der behinderte Menschen eine kollektive Identität haben, die eine Quelle eines positiven Selbstbildes und Stolzes ist.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sozialmodell">Sozialmodell</h4></div>

Das <a href="Soziales_Modell_von_Behinderung" title="Soziales Modell von Behinderung">soziale Modell</a> geht davon aus, dass Behinderung durch gesellschaftlichen <a href="Ableismus" title="Ableismus">Ableismus</a> verursacht wird.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Behinderung unterscheidet sich von Beeinträchtigung: Beeinträchtigung bezeichnet die physischen Einschränkungen des menschlichen Körpers und Geistes, während Behinderung gesellschaftlich bedingt ist. Beispielsweise ist angeborenes Hörvermögen eine Beeinträchtigung. Was jedoch tatsächlich behindernd ist, ist die geringe Verbreitung von Gebärdensprachen in der Gesellschaft und die häufige Unzugänglichkeit von Transkription und Untertitelung.<a href="#cite_note-sapiens-44">[44]</a>

In einem sozialen Umfeld, in dem die Verwendung einer Gebärdensprache allgegenwärtig ist, stellt Taubheit keine Behinderung mehr dar.<a href="#cite_note-nopity-45">[45]</a> Vor der Kolonisierung verwendeten viele indianische Kulturen Amerikas routinemäßig Gebärdensprachen wie die <a href="Plains_Indian_Sign_Language" title="Plains Indian Sign Language">Plains Indian Sign Language</a> und kannten kein Behinderungskonzept, das Taubheit einschloss.<a href="#cite_note-amhist-46">[46]</a>

Das soziale Modell wird üblicherweise direkt dem medizinischen Behinderungsmodell gegenübergestellt.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a> Während das medizinische Modell Behinderung als ein Problem betrachtet, das im Individuum selbst liegt, betrachtet das soziale Modell Behinderung als ein Problem der Gesellschaft, in der das Individuum lebt. Das soziale Modell wurde, wie das Affirmationsmodell, von Behindertenaktivisten entwickelt.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a>

Das Endziel des Sozialmodells ist eine Welt, in der behinderte Menschen uneingeschränkt am sozialen Leben teilhaben können.<a href="#cite_note-goldiner-5">[5]</a> Alle Barrieren für die Teilhabe von Menschen mit Behinderungen wurden durch universelles Design in der gebauten Umwelt, die weit verbreitete Verwendung von Gebärdensprachen, universelles Design für das Lernen in der Lehre, den universellen Zugang zu Hilfskräften, die fair bezahlt werden usw. beseitigt.<a href="#cite_note-bickenbach-47">[47]</a><a href="#cite_note-hamraie-48">[48]</a>

Das soziale Modell wurde als zu reduktionistisch kritisiert.<a href="#cite_note-wendell-49">[49]</a> Einige Behinderungen, wie z. B. ME/CFS, gehen mit körperlichen <a href="Schmerz" title="Schmerz">Schmerzen</a> oder <a href="M%C3%BCdigkeit" title="Müdigkeit">Müdigkeit</a> einher und passen daher nicht so recht in das herkömmliche soziale Modell der Behinderung.<a href="#cite_note-wendell-49">[49]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Menschenrechtsmodell">Menschenrechtsmodell</h4></div>

Das Menschenrechtsmodell, auch Rechtemodell genannt,<a href="#cite_note-stillmyrevolution-50">[50]</a> betrachtet behinderte Menschen als von Natur aus der <a href="Menschenrecht" class="mw-redirect" title="Menschenrecht">Menschenrechte</a> und Würde würdig.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> Behinderte Menschen sollten die gleichen Rechte wie alle anderen in der Gesellschaft haben und gesetzlich vor <a href="Diskriminierung" title="Diskriminierung">Diskriminierung</a> geschützt sein.<a href="#cite_note-neuguide-8">[8]</a> Es steht im Gegensatz zum Charity-Modell.<a href="#cite_note-lawson-51">[51]</a> Mit seinem Schwerpunkt auf persönlichen Freiheiten, Rechten und Autonomie wurzelt dieses Modell im philosophischen <a href="Liberalismus" title="Liberalismus">Liberalismus</a>.

Das Menschenrechtsmodell wurde kritisiert, da es sich auf die Reform des bestehenden Sozialsystems konzentriert, anstatt grundlegende soziale Veränderungen herbeizuführen.<a href="#cite_note-stillmyrevolution-50">[50]</a> Das Menschenrechtsmodell zielt beispielsweise darauf ab, rechtliche Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen zu verhindern, die Privateigentum besitzen.<a href="#cite_note-stillmyrevolution-50">[50]</a>

Das Menschenrechtsmodell zielt darauf ab, dass behinderte Menschen vollständige Autonomie bei Entscheidungen haben, die ihr Leben betreffen.<a href="#cite_note-lawson-51">[51]</a> Im Gegensatz zum sozialen Modell erkennt das Menschenrechtsmodell an, dass manche behinderte Menschen unter chronischen Schmerzen und/oder Müdigkeit leiden, die sie behandeln oder heilen lassen möchten.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> Das Menschenrechtsmodell besagt, dass alle behinderten Menschen ein Recht auf eine patientenorientierte medizinische Behandlung haben, die ihre körperliche Autonomie respektiert, und respektiert, dass manche behinderte Menschen dieses Recht nutzen, um ihre Behinderung heilen zu lassen.<a href="#cite_note-berghs-1">[1]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Poststrukturelle_Modelle">Poststrukturelle Modelle</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kulturelle_und_soziale_Konstruktionsmodelle">Kulturelle und soziale Konstruktionsmodelle</h4></div>

Das kulturelle Modell von Behinderung, auch bekannt als <a href="Sozialer_Konstruktivismus" title="Sozialer Konstruktivismus">soziales Konstruktionsmodell</a> und Modell der critical disability studies (CDS),<a href="#cite_note-berghs-1">[1]</a> versteht Behinderung und Beeinträchtigung als Kategorien, die durch akademisches Wissen, kulturelle Medien und alltägliche Diskurse generiert werden.<a href="#cite_note-waldschmidt-13">[13]</a> Dieses Modell konzentriert sich auf die sozialen Kräfte, die die Kategorie „Behinderung“ prägen und verstärken.<a href="#cite_note-reteif-17">[17]</a> Dieses Modell verwendet eine <a href="Poststrukturalismus" title="Poststrukturalismus">poststrukturalistische</a> soziokulturelle Linse, um zu untersuchen, wie sich die Grenzen von Behinderung über Kulturen und Zeiten hinweg verschieben.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a> Sein letztendliches Ziel ist es, die unausgesprochenen Annahmen über Behinderung zu entschlüsseln und zu dekonstruieren.<a href="#cite_note-pfeiffer-6">[6]</a>

Im Gegensatz zum sozialen Modell betrachtet das kulturelle Modell sowohl „Beeinträchtigung“ als auch „Behinderung“ als soziale Konstrukte – und stellt die Vorstellung in Frage, dass diese Konzepte leicht voneinander getrennt werden könnten.<a href="#cite_note-waldschmidt-13">[13]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Radikales_Modell">Radikales Modell</h4></div>

Im radikalen Modell ist Behinderung als Kategorie sozial konstruiert und wurde für die Zwecke des <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> und der weißen Vorherrschaft geschaffen.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Das radikale Modell erkennt an, dass behinderte Menschen in der Praxis nicht die Definition von Behinderung kontrollieren, und daher ist jeder als „behindert“ zu bezeichnen, der von den relevanten politischen Kräften als behindert identifiziert wurde.<a href="#cite_note-withers-14">[14]</a>

Das radikale Modell berücksichtigt wie das kulturelle Modell die sozialen Kräfte, die die Kategorie der Behinderung prägen. Es betrachtet „Beeinträchtigung“ und „Behinderung“ als gleichermaßen sozial konstruiert.<a href="#cite_note-tmumodels-12">[12]</a> Das radikale Modell konzentriert sich auf die intersektionalen Aspekte der sozialen Konstruktion von Behinderung.<a href="#cite_note-drakeradical-52">[52]</a> Beispielsweise wurde der moderne Intelligenzbegriff von der Rassenwissenschaft geschaffen, um Farbige als von Natur aus behindert darzustellen.<a href="#cite_note-gould-34">[34]</a> Dies ist wiederum wichtig für das Verständnis der <a href="Sonderp%C3%A4dagogik" title="Sonderpädagogik">Sonderpädagogik</a> in den Vereinigten Staaten wurde nach <a href="Brown_v._Board_of_Education" title="Brown v. Board of Education">Brown v Board</a> erweitert, um die Rassentrennung an Schulen aufrechtzuerhalten.<a href="#cite_note-ferri-53">[53]</a>

Das radikale Modell geht davon aus, dass Behinderung nicht sauber von anderen Unterdrückungskategorien wie Klasse, ethnischer Zugehörigkeit, sexueller Orientierung und Geschlecht getrennt werden kann.<a href="#cite_note-drakeradical-52">[52]</a> Es verschiebt den Schwerpunkt von den Rechten von Menschen mit Behinderungen auf die Gerechtigkeit für Menschen mit Behinderungen.<a href="#cite_note-drakeradical-52">[52]</a>

Das radikale Modell geht davon aus, dass an behinderten Menschen nichts grundsätzlich falsch ist: Gehörlose Menschen sind eine sprachliche Minderheit, neurodivergente Menschen denken anders, Menschen mit Mobilitätseinschränkungen bewegen sich anders usw.<a href="#cite_note-withers-14">[14]</a>

Das Endziel des radikalen Modells ist eine Welt ohne Kyriarchie. Das radikale Modell ist explizit antikapitalistisch, antirassistisch, antikolonialistisch, feministisch und queerer Befreiungskämpfer.<a href="#cite_note-drakeradical-52">[52]</a> Politisch wird es oft mit <a href="Sozialismus" title="Sozialismus">Sozialismus</a> und <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchismus</a> in Verbindung gebracht.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-berghs-1">↑ <a href="#cite_ref-berghs_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-berghs_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-berghs_1-2">c</a> <a href="#cite_ref-berghs_1-3">d</a> <a href="#cite_ref-berghs_1-4">e</a> Maria Berghs, Karl Atkin, Hilary Graham, Chris Hatton, Carol Thomas: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK378951/">Scoping models and theories of disability.</a> In: Implications for public health research of models and theories of disability: a scoping study and evidence synthesis. NIHR Journals Library, Juli 2016, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Scoping+models+and+theories+of+disability&rft.description=Scoping+models+and+theories+of+disability&rft.identifier=&rft.creator=Maria%26%2332%3BBerghs%2C%26%2332%3BKarl%26%2332%3BAtkin%2C%26%2332%3BHilary%26%2332%3BGraham%2C%26%2332%3BChris%26%2332%3BHatton%2C%26%2332%3BCarol%26%2332%3BThomas&rft.publisher=NIHR+Journals+Library&rft.date=2016-07&rft.language=en">

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<li id="cite_note-highed-2">↑ <a href="#cite_ref-highed_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-highed_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-highed_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-highed_2-3">d</a> <a href="#cite_ref-highed_2-4">e</a> <a href="#cite_ref-highed_2-5">f</a> <a href="#cite_ref-highed_2-6">g</a> Nancy J. Evans, Ellen M. Broido, Kirsten R. Brown, Autumn K. Wilke: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability in higher education: a social justice approach</cite>. Wiley, Hoboken NJ 2016, ISBN 978-1-118-01822-4, S. 54–90 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://in.nau.edu/wp-content/uploads/sites/189/Disability-Models-Article.pdf">nau.edu</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Nancy+J.%26%2332%3BEvans%2C%26%2332%3BEllen+M.%26%2332%3BBroido%2C%26%2332%3BKirsten+R.%26%2332%3BBrown%2C+...&rft.btitle=Disability+in+higher+education%3A+a+social+justice+approach&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.isbn=9781118018224&rft.pages=54-90&rft.place=Hoboken+NJ&rft.pub=Wiley" style="display:none">

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<li id="cite_note-lunsford-3">↑ <a href="#cite_ref-lunsford_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-lunsford_3-1">b</a> Christopher D. Lunsford, Marion Quirici: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability Justice and Anti-ableism for the Pediatric Clinician</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Pediatric Clinics of North America</cite>. 70. Jahrgang, Nr. 3, 1. Juni 2023, S. 615–628, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1016/j.pcl.2023.01.015">10.1016/j.pcl.2023.01.015</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/103451706/Lunsford_and_Quirici_Disability_Justice_and_Anti_ableism_for_the_Pediatric_Clinician-libre.pdf?1686966125=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DDisability_Justice_and_Anti_Ableism_for.pdf&Expires=1726282922&Signature=KXYaiNSU7KDa3rMH89MT2YRIPQmhoxPh0C8uQQY3qcnwBI4JlU1odjp~EVU8yLhtvNMZDQ25wjWZxOJxBdBHHiQ1yugIivSdfZrNiG-Zdo2Mcu0jHxvol7-dEan8n-HyWbQT6pkqX5K5wDQkdkt6fQNhKfVwGtFfTY-6cFrFZiVh5bu0QuMjGKfaAvEOWEnBbobBvIMcvDvkJti1hGwb~Z-sjAKtTv-7XmSIE5hnaI5jV1Cnj-gfliMv8KMFUxnSSmmUOX45DDymJXH7lCtNTvqH-LY9rB~yUEF8h~8v9bGqS3IEO6eLKuMuV9JJ1eNps1Vjpi05k1ZYC2O6COR97Q__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA">cloudfront.net</a> [PDF; abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Disability+Justice+and+Anti-ableism+for+the+Pediatric+Clinician&rft.au=Christopher+D.%26%2332%3BLunsford%2C%26%2332%3BMarion%26%2332%3BQuirici&rft.date=2023-06-01&rft.doi=10.1016%2Fj.pcl.2023.01.015&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=Pediatric+Clinics+of+North+America&rft.pages=615-628&rft.volume=70.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-anthro-4"><a href="#cite_ref-anthro_4-0">↑</a> Clara Devlieger: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.anthroencyclopedia.com/entry/disability">Disability.</a> In: Cambridge Encyclopedia of Anthropology. 14. Juni 2018, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Disability&rft.description=Disability&rft.identifier=&rft.creator=Clara%26%2332%3BDevlieger&rft.date=2018-06-14&rft.language=en">

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<li id="cite_note-goldiner-5">↑ <a href="#cite_ref-goldiner_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-1">b</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-2">c</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-3">d</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-4">e</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-5">f</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-6">g</a> <a href="#cite_ref-goldiner_5-7">h</a> Adi Goldiner: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Understanding "Disability" as a Cluster of Disability Models</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Journal of Philosophy of Disability</cite>. 2. Jahrgang, 2022, S. 28–54, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.5840/jpd20224411">10.5840/jpd20224411</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Understanding+%22Disability%22+as+a+Cluster+of+Disability+Models&rft.au=Adi%26%2332%3BGoldiner&rft.btitle=The+Journal+of+Philosophy+of+Disability&rft.date=2022&rft.doi=10.5840%2Fjpd20224411&rft.genre=book&rft.pages=28-54&rft.volume=2.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-pfeiffer-6">↑ <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-1">b</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-2">c</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-3">d</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-4">e</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-5">f</a> <a href="#cite_ref-pfeiffer_6-6">g</a> David Pfeiffer: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Philosophical Foundations of Disability Studies</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability Studies Quarterly</cite>. 22. Jahrgang, Nr. 2, 15. April 2002, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.18061/dsq.v22i2.341">10.18061/dsq.v22i2.341</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dsq-sds.org/index.php/dsq/article/view/341">dsq-sds.org</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=The+Philosophical+Foundations+of+Disability+Studies&rft.au=David%26%2332%3BPfeiffer&rft.date=2002-04-15&rft.doi=10.18061%2Fdsq.v22i2.341&rft.genre=journal&rft.issue=2&rft.jtitle=Disability+Studies+Quarterly&rft.volume=22.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-swainfrench-7">↑ <a href="#cite_ref-swainfrench_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-swainfrench_7-1">b</a> <a href="#cite_ref-swainfrench_7-2">c</a> <a href="#cite_ref-swainfrench_7-3">d</a> John Swain, Sally French: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Towards an Affirmation Model of Disability</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability & Society</cite>. 15. Jahrgang, Nr. 4, Juni 2000, S. 569–582, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/09687590050058189">10.1080/09687590050058189</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Towards+an+Affirmation+Model+of+Disability&rft.au=John%26%2332%3BSwain%2C%26%2332%3BSally%26%2332%3BFrench&rft.date=2000-06&rft.doi=10.1080%2F09687590050058189&rft.genre=journal&rft.issue=4&rft.jtitle=Disability+%26+Society&rft.pages=569-582&rft.volume=15.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-neuguide-8">↑ <a href="#cite_ref-neuguide_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-neuguide_8-1">b</a> <a href="#cite_ref-neuguide_8-2">c</a> <a href="#cite_ref-neuguide_8-3">d</a> Anaya Jones: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://subjectguides.lib.neu.edu/disability/models">Research Subject Guides: Disability & Accessibility: Models of Disability.</a> In: subjectguides.lib.neu.edu. Northeastern University Library, abgerufen am 15. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Research+Subject+Guides%3A+Disability+%26+Accessibility%3A+Models+of+Disability&rft.description=Research+Subject+Guides%3A+Disability+%26+Accessibility%3A+Models+of+Disability&rft.identifier=&rft.creator=Anaya%26%2332%3BJones&rft.publisher=Northeastern+University+Library&rft.date=&rft.language=en">

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<li id="cite_note-smith-9">↑ <a href="#cite_ref-smith_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-smith_9-1">b</a> s e smith: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vox.com/first-person/2019/4/30/18523006/disabled-wheelchair-access-ramps-stair-climbing">Disabled people don't need so many fancy new gadgets. We just need more ramps.</a> In: Vox. 30. April 2019, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Disabled+people+don%27t+need+so+many+fancy+new+gadgets.+We+just+need+more+ramps.&rft.description=Disabled+people+don%27t+need+so+many+fancy+new+gadgets.+We+just+need+more+ramps.&rft.identifier=&rft.creator=s+e%26%2332%3Bsmith&rft.date=2019-04-30&rft.language=en">

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<li id="cite_note-lalush-10"><a href="#cite_ref-lalush_10-0">↑</a> Deborah Lalush: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">A DESIGNER'S CRASH COURSE IN ABLEISM</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Industrial Designers Society of America</cite>. 2023 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.idsa.org/wp-content/uploads/2023/09/A-Designers-Crash-Course-in-Abelism.pdf">idsa.org</a> [PDF; abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=A+DESIGNER%27S+CRASH+COURSE+IN+ABLEISM&rft.au=Deborah%26%2332%3BLalush&rft.btitle=Industrial+Designers+Society+of+America&rft.date=2023&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-disabledworld-11">↑ <a href="#cite_ref-disabledworld_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-disabledworld_11-1">b</a> Disabled World: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.disabled-world.com/definitions/disability-models.php">Models of Disability: Types and Definitions | Disabled World.</a> In: www.disabled-world.com. 10. September 2010, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Models+of+Disability%3A+Types+and+Definitions+%26%23124%3B+Disabled+World&rft.description=Models+of+Disability%3A+Types+and+Definitions+%26%23124%3B+Disabled+World&rft.identifier=&rft.creator=Disabled%26%2332%3BWorld&rft.date=2010-09-10&rft.language=en">

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<li id="cite_note-tmumodels-12">↑ <a href="#cite_ref-tmumodels_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-1">b</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-2">c</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-3">d</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-4">e</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-5">f</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-6">g</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-7">h</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-8">i</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-9">j</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-10">k</a> <a href="#cite_ref-tmumodels_12-11">l</a> Esther Ignagni: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Book Title: Digital Methods for Disability Studies</cite>. Toronto Metropolitan University, 27. Februar 2022 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pressbooks.library.torontomu.ca/digitaldisabilitystudies/chapter/models-of-disability/">torontomu.ca</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Esther%26%2332%3BIgnagni&rft.btitle=Book+Title%3A+Digital+Methods+for+Disability+Studies&rft.date=2022-02-27&rft.genre=book&rft.pub=Toronto+Metropolitan+University" style="display:none">

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<li id="cite_note-waldschmidt-13">↑ <a href="#cite_ref-waldschmidt_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-waldschmidt_13-1">b</a> <a href="#cite_ref-waldschmidt_13-2">c</a> Anne Waldschmidt: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability–Culture–Society: Strengths and weaknesses of a cultural model of dis/ability</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Alter</cite>. 12. Jahrgang, Nr. 2, 1. Juni 2018, S. 65–78, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1016/j.alter.2018.04.003">10.1016/j.alter.2018.04.003</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1875067218300257">sciencedirect.com</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Disability-Culture-Society%3A+Strengths+and+weaknesses+of+a+cultural+model+of+dis%2Fability&rft.au=Anne%26%2332%3BWaldschmidt&rft.date=2018-06-01&rft.doi=10.1016%2Fj.alter.2018.04.003&rft.genre=journal&rft.issue=2&rft.jtitle=Alter&rft.pages=65-78&rft.volume=12.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-withers-14">↑ <a href="#cite_ref-withers_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-withers_14-1">b</a> <a href="#cite_ref-withers_14-2">c</a> <a href="#cite_ref-withers_14-3">d</a> <a href="#cite_ref-withers_14-4">e</a> A.J. Withers: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability Politics and Theory, Revised and Expanded Edition</cite>. Fernwood Publishing, 2024, ISBN 978-1-77363-343-5 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=A.J.%26%2332%3BWithers&rft.btitle=Disability+Politics+and+Theory%2C+Revised+and+Expanded+Edition&rft.date=2024&rft.genre=book&rft.isbn=9781773633435&rft.pub=Fernwood+Publishing" style="display:none">

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<li id="cite_note-criptechno-15">↑ <a href="#cite_ref-criptechno_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-criptechno_15-1">b</a> <a href="#cite_ref-criptechno_15-2">c</a> Aimi Hamraie, Kelly Fritsch: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Crip Technoscience Manifesto</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Catalyst: Feminism, Theory, Technoscience</cite>. 5. Jahrgang, Nr. 1, 1. April 2019, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222380-3312%22&key=cql">2380-3312</a>, S. 1–33, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.28968/cftt.v5i1.29607">10.28968/cftt.v5i1.29607</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1875067218300257">sciencedirect.com</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Crip+Technoscience+Manifesto&rft.au=Aimi%26%2332%3BHamraie%2C%26%2332%3BKelly%26%2332%3BFritsch&rft.date=2019-04-01&rft.doi=10.28968%2Fcftt.v5i1.29607&rft.genre=journal&rft.issn=2380-3312&rft.issue=1&rft.jtitle=Catalyst%3A+Feminism%2C+Theory%2C+Technoscience&rft.pages=1-33&rft.volume=5.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-shew-16">↑ <a href="#cite_ref-shew_16-0">a</a> <a href="#cite_ref-shew_16-1">b</a> <a href="#cite_ref-shew_16-2">c</a> Ashley Shew: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Against Technoableism: rethinking who needs improvement</cite>. First Auflage. W.W. Norton, New York 2024, ISBN 978-1-324-07625-4 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Ashley%26%2332%3BShew&rft.btitle=Against+Technoableism%3A+rethinking+who+needs+improvement&rft.date=2024&rft.edition=First&rft.genre=book&rft.isbn=9781324076254&rft.place=New+York&rft.pub=W.W.+Norton" style="display:none">

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<li id="cite_note-reteif-17">↑ <a href="#cite_ref-reteif_17-0">a</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-1">b</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-2">c</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-3">d</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-4">e</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-5">f</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-6">g</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-7">h</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-8">i</a> <a href="#cite_ref-reteif_17-9">j</a> Marno Retief, Rantoa Letšosa: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Models of disability: A brief overview</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">HTS Teologiese Studies / Theological Studies</cite>. 74. Jahrgang, Nr. 1, 6. März 2018, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222072-8050%22&key=cql">2072-8050</a>, S. 8, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.4102/hts.v74i1.4738">10.4102/hts.v74i1.4738</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Models+of+disability%3A+A+brief+overview&rft.au=Marno%26%2332%3BRetief%2C%26%2332%3BRantoa%26%2332%3BLet%C5%A1osa&rft.date=2018-03-06&rft.doi=10.4102%2Fhts.v74i1.4738&rft.genre=journal&rft.issn=2072-8050&rft.issue=1&rft.jtitle=HTS+Teologiese+Studies+%2F+Theological+Studies&rft.pages=8&rft.volume=74.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-chaturvedi-18"><a href="#cite_ref-chaturvedi_18-0">↑</a> Sameer Chaturvedi: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Culture and Disability: Unheard Voices of Disabled People</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Indian Anthropologist</cite>. 49. Jahrgang, Nr. 1, 2019, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220970-0927%22&key=cql">0970-0927</a>, S. 67–82, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/26855092">26855092</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Culture+and+Disability%3A+Unheard+Voices+of+Disabled+People&rft.au=Sameer%26%2332%3BChaturvedi&rft.date=2019&rft.genre=journal&rft.issn=0970-0927&rft.issue=1&rft.jtitle=Indian+Anthropologist&rft.pages=67-82&rft.volume=49.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-umn-19">↑ <a href="#cite_ref-umn_19-0">a</a> <a href="#cite_ref-umn_19-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://accessibility.umn.edu/accessibility-umn/understanding-disability">Understanding Disability | Accessible U.</a> In: accessibility.umn.edu. Abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Understanding+Disability+%26%23124%3B+Accessible+U&rft.description=Understanding+Disability+%26%23124%3B+Accessible+U&rft.identifier=&rft.date=&rft.language=en">

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<li id="cite_note-rise-20"><a href="#cite_ref-rise_20-0">↑</a> Jostein Rise, Torleif Halkjelsvik: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Conceptualizations of Addiction and Moral Responsibility</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Frontiers in Psychology</cite>. 10. Jahrgang, 28. Juni 2019, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221664-1078%22&key=cql">1664-1078</a>, S. 1483, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01483">10.3389/fpsyg.2019.01483</a>, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/31316438?dopt=Abstract">PMID 31316438</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6610207/">PMC 6610207</a> (freier Volltext) – (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Conceptualizations+of+Addiction+and+Moral+Responsibility&rft.au=Jostein%26%2332%3BRise%2C%26%2332%3BTorleif%26%2332%3BHalkjelsvik&rft.date=2019-06-28&rft.doi=10.3389%2Ffpsyg.2019.01483&rft.genre=journal&rft.issn=1664-1078&rft.jtitle=Frontiers+in+Psychology&rft.pages=1483&rft.pmc=6610207&rft.pmid=31316438&rft.volume=10.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-theweb-21">↑ <a href="#cite_ref-theweb_21-0">a</a> <a href="#cite_ref-theweb_21-1">b</a> <a href="#cite_ref-theweb_21-2">c</a> <a href="#cite_ref-theweb_21-3">d</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theweb.ngo/history/ncarticles/models_of_disability.htm">Models of Disability: Key To Perspective.</a> In: www.theweb.ngo. Abgerufen am 13. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Models+of+Disability%3A+Key+To+Perspective&rft.description=Models+of+Disability%3A+Key+To+Perspective&rft.identifier=&rft.date=&rft.language=en">

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<li id="cite_note-zaks-22"><a href="#cite_ref-zaks_22-0">↑</a> Zosia Zaks: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Changing the medical model of disability to the normalization model of disability: clarifying the past to create a new future direction</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability & Society</cite>. 15. September 2023, S. 1–28, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/09687599.2023.2255926">10.1080/09687599.2023.2255926</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09687599.2023.2255926">tandfonline.com</a> [abgerufen am 15. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Changing+the+medical+model+of+disability+to+the+normalization+model+of+disability%3A+clarifying+the+past+to+create+a+new+future+direction&rft.au=Zosia%26%2332%3BZaks&rft.btitle=Disability+%26+Society&rft.date=2023-09-15&rft.doi=10.1080%2F09687599.2023.2255926&rft.genre=book&rft.pages=1-28" style="display:none">

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<li id="cite_note-hussain-23"><a href="#cite_ref-hussain_23-0">↑</a> Hussain, M. A.; Ahsan, K.; Iqbal, S.; Nadeem, A.: DISABILITY AND DIGITAL DIVIDE: BRIDGING THE GAP THROUGH ARCHIMATE APPROACH., Pakistan Journal of Science (EBSCOhost), URL <a rel="nofollow" class="external free" href="https://openurl.ebsco.com/EPDB%3Agcd%3A14%3A16551470/detailv2?sid=ebsco%3Aplink%3Ascholar&id=ebsco%3Agcd%3A120666254&crl=c">https://openurl.ebsco.com/EPDB%3Agcd%3A14%3A16551470/detailv2?sid=ebsco%3Aplink%3Ascholar&id=ebsco%3Agcd%3A120666254&crl=c</a>, Abrug: 14. September 2024, englisch

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<li id="cite_note-shakespeare-24">↑ <a href="#cite_ref-shakespeare_24-0">a</a> <a href="#cite_ref-shakespeare_24-1">b</a> <a href="#cite_ref-shakespeare_24-2">c</a> Tom Shakespeare, Nicholas Watson, Ola Abu Alghaib: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Blaming the victim, all over again: Waddell and Aylward's biopsychosocial (BPS) model of disability</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Critical Social Policy</cite>. 37. Jahrgang, Nr. 1, Februar 2017, S. 22–41, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1177/0261018316649120">10.1177/0261018316649120</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/0261018316649120">sagepub.com</a> [PDF; abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Blaming+the+victim%2C+all+over+again%3A+Waddell+and+Aylward%27s+biopsychosocial+%28BPS%29+model+of+disability&rft.au=Tom%26%2332%3BShakespeare%2C%26%2332%3BNicholas%26%2332%3BWatson%2C%26%2332%3BOla+Abu%26%2332%3BAlghaib&rft.date=2017-02&rft.doi=10.1177%2F0261018316649120&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=Critical+Social+Policy&rft.pages=22-41&rft.volume=37.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-pmr-25"><a href="#cite_ref-pmr_25-0">↑</a> Nitin B. Jain, Kindred Harris: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://now.aapmr.org/conceptual-models-of-disability/">Conceptual Models of Disability | PM&R KnowledgeNow.</a> 13. März 2017, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Conceptual+Models+of+Disability+%26%23124%3B+PM%26R+KnowledgeNow&rft.description=Conceptual+Models+of+Disability+%26%23124%3B+PM%26R+KnowledgeNow&rft.identifier=&rft.creator=Nitin+B.%26%2332%3BJain%2C%26%2332%3BKindred%26%2332%3BHarris&rft.date=2017-03-13&rft.language=en">

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<li id="cite_note-hunt1-26"><a href="#cite_ref-hunt1_26-0">↑</a> Joanne Hunt: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Holistic or harmful? Examining socio-structural factors in the biopsychosocial model of chronic illness, 'medically unexplained symptoms' and disability</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability & Society</cite>. 39. Jahrgang, Nr. 4, 20. April 2024, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220968-7599%22&key=cql">0968-7599</a>, S. 1032–1061, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/09687599.2022.2099250">10.1080/09687599.2022.2099250</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/09687599.2022.2099250">tandfonline.com</a> [PDF; abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Holistic+or+harmful%3F+Examining+socio-structural+factors+in+the+biopsychosocial+model+of+chronic+illness%2C+%27medically+unexplained+symptoms%27+and+disability&rft.au=Joanne%26%2332%3BHunt&rft.date=2024-04-20&rft.doi=10.1080%2F09687599.2022.2099250&rft.genre=journal&rft.issn=0968-7599&rft.issue=4&rft.jtitle=Disability+%26+Society&rft.pages=1032-1061&rft.volume=39.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-hunt2-27"><a href="#cite_ref-hunt2_27-0">↑</a> Joanne Hunt: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Biopsychosocial Model or Bio-political Ideology?</cite> Citizen Network Research, 2022, ISBN 978-1-912712-44-1 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/publication/366186627">researchgate.net</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Joanne%26%2332%3BHunt&rft.btitle=Biopsychosocial+Model+or+Bio-political+Ideology%3F&rft.date=2022&rft.genre=book&rft.isbn=9781912712441&rft.pub=Citizen+Network+Research" style="display:none">

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<li id="cite_note-inclusionlondon-28">↑ <a href="#cite_ref-inclusionlondon_28-0">a</a> <a href="#cite_ref-inclusionlondon_28-1">b</a> Dave McCourt: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.inclusionlondon.org.uk/about-us/disability-in-london/social-model/the-social-model-of-disability-and-the-cultural-model-of-deafness/">The Social Model of Disability.</a> In: Inclusion London. 23. Mai 2015, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=The+Social+Model+of+Disability&rft.description=The+Social+Model+of+Disability&rft.identifier=&rft.creator=Dave%26%2332%3BMcCourt&rft.date=2015-05-23&rft.language=en">

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<li id="cite_note-rethinking-29">↑ <a href="#cite_ref-rethinking_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-rethinking_29-1">b</a> <a href="#cite_ref-rethinking_29-2">c</a> Patrick J. Wolf, Bryan C. Hassel: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Effectiveness and Accountability (Part 1): The Compliance Model</cite>. Thomas B. Fordham Foundation and the Progressive Policy Institute, Rethinking Special Education for a New Century (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://fordhaminstitute.org/national/research/rethinking-special-education-new-century">fordhaminstitute.org</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Patrick+J.%26%2332%3BWolf%2C%26%2332%3BBryan+C.%26%2332%3BHassel&rft.btitle=Effectiveness+and+Accountability+%28Part+1%29%3A+The+Compliance+Model&rft.genre=book&rft.place=Rethinking+Special+Education+for+a+New+Century&rft.pub=Thomas+B.+Fordham+Foundation+and+the+Progressive+Policy+Institute" style="display:none">

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<li id="cite_note-titchkosky2-30">↑ <a href="#cite_ref-titchkosky2_30-0">a</a> <a href="#cite_ref-titchkosky2_30-1">b</a> <a href="#cite_ref-titchkosky2_30-2">c</a> Tanya Titchkosky: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Bureaucratic Making of Disability</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">New Formations</cite>. 100. Jahrgang, Nr. 100, 1. Juni 2020, S. 198–208, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.3898/NewF%3A100-101.13.2020">10.3898/NewF:100-101.13.2020</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/publication/343154941">researchgate.net</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=The+Bureaucratic+Making+of+Disability&rft.au=Tanya%26%2332%3BTitchkosky&rft.date=2020-06-01&rft.doi=10.3898%2FNewF%3A100-101.13.2020&rft.genre=journal&rft.issue=100&rft.jtitle=New+Formations&rft.pages=198-208&rft.volume=100.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-ahmed-31"><a href="#cite_ref-ahmed_31-0">↑</a> Sara Ahmed: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Complaint!</cite> Duke University Press, Durham 2021, ISBN 978-1-4780-1771-4 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Sara%26%2332%3BAhmed&rft.btitle=Complaint%21&rft.date=2021&rft.genre=book&rft.isbn=9781478017714&rft.place=Durham&rft.pub=Duke+University+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-tichkosky1-32"><a href="#cite_ref-tichkosky1_32-0">↑</a> Tanya Titchkosky: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Not-Yet-Time of Disability in the Bureaucratization of University Life</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability Studies Quarterly</cite>. 30. Jahrgang, Nr. 3/4, 10. September 2010, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222159-8371%22&key=cql">2159-8371</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.18061/dsq.v30i3%2F4.1295">10.18061/dsq.v30i3/4.1295</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dsq-sds.org/index.php/dsq/article/view/1295/1331">dsq-sds.org</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=The+Not-Yet-Time+of+Disability+in+the+Bureaucratization+of+University+Life&rft.au=Tanya%26%2332%3BTitchkosky&rft.date=2010-09-10&rft.doi=10.18061%2Fdsq.v30i3%2F4.1295&rft.genre=journal&rft.issn=2159-8371&rft.issue=3%2F4&rft.jtitle=Disability+Studies+Quarterly&rft.volume=30.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-drakeeugenics-33">↑ <a href="#cite_ref-drakeeugenics_33-0">a</a> <a href="#cite_ref-drakeeugenics_33-1">b</a> Nim Ralph: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.drakemusic.org/blog/nim-ralph/understanding-disability-part-2-the-eugenics-model/">Understanding Disability: Part 2 – The Eugenics Model | Drake Music.</a> In: Drake Music. 26. April 2017, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Understanding+Disability%3A+Part+2+%E2%80%93+The+Eugenics+Model+%26%23124%3B+Drake+Music&rft.description=Understanding+Disability%3A+Part+2+%E2%80%93+The+Eugenics+Model+%26%23124%3B+Drake+Music&rft.identifier=&rft.creator=Nim%26%2332%3BRalph&rft.date=2017-04-26&rft.language=en">

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<li id="cite_note-gould-34">↑ <a href="#cite_ref-gould_34-0">a</a> <a href="#cite_ref-gould_34-1">b</a> <a href="#cite_ref-gould_34-2">c</a> Stephen Jay Gould: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The mismeasure of man</cite>. Rev. and expanded Auflage. Norton, New York 1996, ISBN 0-393-31425-1 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Stephen+Jay%26%2332%3BGould&rft.btitle=The+mismeasure+of+man&rft.date=1996&rft.edition=Rev.+and+expanded&rft.genre=book&rft.isbn=0393314251&rft.place=New+York&rft.pub=Norton" style="display:none">

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<li id="cite_note-roughgarden-35">↑ <a href="#cite_ref-roughgarden_35-0">a</a> <a href="#cite_ref-roughgarden_35-1">b</a> Joan Roughgarden: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Evolution's rainbow: diversity, gender, and sexuality in nature and people</cite>. 10. anniversary Auflage. University of California Press, Berkeley, Calif. 2013, ISBN 978-0-520-28045-8 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Joan%26%2332%3BRoughgarden&rft.btitle=Evolution%27s+rainbow%3A+diversity%2C+gender%2C+and+sexuality+in+nature+and+people&rft.date=2013&rft.edition=10.+anniversary&rft.genre=book&rft.isbn=9780520280458&rft.place=Berkeley%2C+Calif.&rft.pub=University+of+California+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-williams-36"><a href="#cite_ref-williams_36-0">↑</a> Rua M. Williams: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">2022 IEEE International Symposium on Technology and Society (ISTAS)</cite>. 2022, ISBN 978-1-66548-410-7, "Only the Old and Sick Will Die" - Reproducing 'Eugenic Visuality' in COVID-19 Data Visualization, S. 1–5, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1109/ISTAS55053.2022.10227111">10.1109/ISTAS55053.2022.10227111</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ieeexplore.ieee.org/document/10227111">ieee.org</a> [abgerufen am 15. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=%22Only+the+Old+and+Sick+Will+Die%22+-+Reproducing+%27Eugenic+Visuality%27+in+COVID-19+Data+Visualization&rft.au=Rua+M.%26%2332%3BWilliams&rft.btitle=2022+IEEE+International+Symposium+on+Technology+and+Society+%28ISTAS%29&rft.date=2022-11-10&rft.doi=10.1109%2FISTAS55053.2022.10227111&rft.genre=bookitem&rft.isbn=9781665484107&rft.pages=1-5" style="display:none">

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<li id="cite_note-wong-37"><a href="#cite_ref-wong_37-0">↑</a> Alice Wong: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vox.com/first-person/2020/4/4/21204261/coronavirus-covid-19-disabled-people-disabilities-triage"><cite>"I'm disabled and need a ventilator to live. Am I expendable during this pandemic?"</cite></a> In: <cite>Vox</cite>, 4. April 2020. Abgerufen am 15. September 2024 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=newspaperArticle&rft.subject=News&rft.title=%22I%27m+disabled+and+need+a+ventilator+to+live.+Am+I+expendable+during+this+pandemic%3F%22&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.vox.com%2Ffirst-person%2F2020%2F4%2F4%2F21204261%2Fcoronavirus-covid-19-disabled-people-disabilities-triage&rft.source=Vox&rft.date=2020-04-04&rft.language=en">

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<li id="cite_note-barbarin-38"><a href="#cite_ref-barbarin_38-0">↑</a> Imani Barbarin: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.forbes.com/sites/imanibarbarin/2019/11/02/climate-darwinism-makes-disabled-people-expendable/"><cite>Climate Darwinism Makes Disabled People Expendable</cite></a> In: <cite>Forbes</cite>, 2019. Abgerufen am 15. September 2024 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=newspaperArticle&rft.subject=News&rft.title=Climate+Darwinism+Makes+Disabled+People+Expendable&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.forbes.com%2Fsites%2Fimanibarbarin%2F2019%2F11%2F02%2Fclimate-darwinism-makes-disabled-people-expendable%2F&rft.source=Forbes&rft.date=2019&rft.language=en">

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<li id="cite_note-arpwel-39"><a href="#cite_ref-arpwel_39-0">↑</a> Conor Arpwel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://proteanmag.com/2018/12/30/ableist-logic-of-primitivism/">The Ableist Logic of Primitivism: A Critique of "Ecoextremist" Thought • Protean Magazine.</a> In: Protean Magazine. 30. Dezember 2018, abgerufen am 15. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=The+Ableist+Logic+of+Primitivism%3A+A+Critique+of+%22Ecoextremist%22+Thought+%E2%80%A2+Protean+Magazine&rft.description=The+Ableist+Logic+of+Primitivism%3A+A+Critique+of+%22Ecoextremist%22+Thought+%E2%80%A2+Protean+Magazine&rft.identifier=&rft.creator=Conor%26%2332%3BArpwel&rft.date=2018-12-30&rft.language=en">

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<li id="cite_note-bell-40"><a href="#cite_ref-bell_40-0">↑</a> Karen Bell: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Diversity and inclusion in environmentalism</cite>. Hrsg.: Karen Bell. Routledge, Taylor & Francis Group, Abingdon, Oxon; New York 2021, ISBN 978-1-00-309918-5, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.4324/9781003099185">10.4324/9781003099185</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.taylorfrancis.com/books/edit/10.4324/9781003099185/diversity-inclusion-environmentalism-karen-bell?refId=0304be7c-64cb-4c32-9e01-3423b17869c8&context=ubx">taylorfrancis.com</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Karen%26%2332%3BBell&rft.btitle=Diversity+and+inclusion+in+environmentalism&rft.date=2021&rft.doi=10.4324%2F9781003099185&rft.genre=book&rft.isbn=9781003099185&rft.place=Abingdon%2C+Oxon%3B+New+York&rft.pub=Routledge%2C+Taylor+%26+Francis+Group" style="display:none">

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<li id="cite_note-mccormack-41"><a href="#cite_ref-mccormack_41-0">↑</a> Cathy McCormack, Bethan Collins: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Affirmative Model of Disability: A Means to Include Disability Orientation in Occupational Therapy?</cite> In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">British Journal of Occupational Therapy</cite>. 75. Jahrgang, Nr. 3, März 2012, S. 156–158, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.4276/030802212X13311219571909">10.4276/030802212X13311219571909</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=The+Affirmative+Model+of+Disability%3A+A+Means+to+Include+Disability+Orientation+in+Occupational+Therapy%3F&rft.au=Cathy%26%2332%3BMcCormack%2C%26%2332%3BBethan%26%2332%3BCollins&rft.date=2012-03&rft.doi=10.4276%2F030802212X13311219571909&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=British+Journal+of+Occupational+Therapy&rft.pages=156-158&rft.volume=75.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-deafgain-42">↑ <a href="#cite_ref-deafgain_42-0">a</a> <a href="#cite_ref-deafgain_42-1">b</a> Lennard J. Davis: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The disability studies reader</cite>. 4. Auflage. Routledge, New York, NY 2013, ISBN 978-0-415-63052-8, S. 246–257 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ieas-szeged.hu/downtherabbithole/wp-content/uploads/2018/02/Lennard-J.-Davis-ed.-The-Disability-Studies-Reader-Routledge-2014.pdf#page=253">ieas-szeged.hu</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Lennard+J.%26%2332%3BDavis&rft.btitle=The+disability+studies+reader&rft.date=2013&rft.edition=4.&rft.genre=book&rft.isbn=9780415630528&rft.pages=246-257&rft.place=New+York%2C+NY&rft.pub=Routledge" style="display:none">

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<li id="cite_note-kapp-43"><a href="#cite_ref-kapp_43-0">↑</a> Steven K. Kapp, Kristen Gillespie-Lynch, Lauren E. Sherman, Ted Hutman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Deficit, difference, or both? Autism and neurodiversity.</cite> In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Developmental Psychology</cite>. 49. Jahrgang, Nr. 1, 2013, S. 59–71, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1037/a0028353">10.1037/a0028353</a>, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22545843?dopt=Abstract">PMID 22545843</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://researchportal.port.ac.uk/portal/en/publications/deficit-difference-or-both-autism-and-neurodiversity(59e6fbde-15d4-4a2f-8ea5-b833bdec2404).html">port.ac.uk</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Deficit%2C+difference%2C+or+both%3F+Autism+and+neurodiversity.&rft.au=Steven+K.%26%2332%3BKapp%2C%26%2332%3BKristen%26%2332%3BGillespie-Lynch%2C%26%2332%3BLauren+E.%26%2332%3BSherman%2C+...&rft.date=2013&rft.doi=10.1037%2Fa0028353&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=Developmental+Psychology&rft.pages=59-71&rft.pmid=22545843&rft.volume=49.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-sapiens-44"><a href="#cite_ref-sapiens_44-0">↑</a> Grace Neveu: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sapiens.org/language/maijuna/">When Deafness Is Not Considered a Deficit.</a> In: SAPIENS. 22. Juli 2020, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=When+Deafness+Is+Not+Considered+a+Deficit&rft.description=When+Deafness+Is+Not+Considered+a+Deficit&rft.identifier=&rft.creator=Grace%26%2332%3BNeveu&rft.date=2020-07-22&rft.language=en">

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<li id="cite_note-nopity-45"><a href="#cite_ref-nopity_45-0">↑</a> Joseph P. Shapiro: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">No pity: people with disabilities forging a new civil rights movement</cite>. 1st pbk. Auflage. Times Books, New York 1994, ISBN 978-0-8129-2412-1 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Joseph+P.%26%2332%3BShapiro&rft.btitle=No+pity%3A+people+with+disabilities+forging+a+new+civil+rights+movement&rft.date=1994&rft.edition=1st+pbk.&rft.genre=book&rft.isbn=9780812924121&rft.place=New+York&rft.pub=Times+Books" style="display:none">

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<li id="cite_note-amhist-46"><a href="#cite_ref-amhist_46-0">↑</a> Kim E. Nielsen: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">A disability history of the United States</cite>. Paperback Auflage. Beacon Press, Boston 2012, ISBN 978-0-8070-2204-7 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Kim+E.%26%2332%3BNielsen&rft.btitle=A+disability+history+of+the+United+States&rft.date=2012&rft.edition=Paperback&rft.genre=book&rft.isbn=9780807022047&rft.place=Boston&rft.pub=Beacon+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-bickenbach-47"><a href="#cite_ref-bickenbach_47-0">↑</a> Jerome Bickenbach: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Universally design social policy: when disability disappears?</cite> In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Disability and Rehabilitation</cite>. 36. Jahrgang, Nr. 16, August 2014, S. 1320–1327, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.3109/09638288.2014.932447">10.3109/09638288.2014.932447</a>, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24954389?dopt=Abstract">PMID 24954389</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.3109/09638288.2014.932447">tandfonline.com</a> [abgerufen am 15. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Universally+design+social+policy%3A+when+disability+disappears%3F&rft.au=Jerome%26%2332%3BBickenbach&rft.date=2014-08&rft.doi=10.3109%2F09638288.2014.932447&rft.genre=journal&rft.issue=16&rft.jtitle=Disability+and+Rehabilitation&rft.pages=1320-1327&rft.pmid=24954389&rft.volume=36.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-hamraie-48"><a href="#cite_ref-hamraie_48-0">↑</a> Aimi Hamraie: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Building access: universal design and the politics of disability</cite>. Nachdruck Auflage. University of Minnesota Press, Minneapolis London 2020, ISBN 978-1-5179-0164-6 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Aimi%26%2332%3BHamraie&rft.btitle=Building+access%3A+universal+design+and+the+politics+of+disability&rft.date=2020&rft.edition=Nachdruck&rft.genre=book&rft.isbn=9781517901646&rft.place=Minneapolis+London&rft.pub=University+of+Minnesota+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-wendell-49">↑ <a href="#cite_ref-wendell_49-0">a</a> <a href="#cite_ref-wendell_49-1">b</a> Susan Wendell: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The rejected body: feminist philosophical reflections on disability</cite>. Routledge, New York 1996, ISBN 0-415-91047-1 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.au=Susan%26%2332%3BWendell&rft.btitle=The+rejected+body%3A+feminist+philosophical+reflections+on+disability&rft.date=1996&rft.genre=book&rft.isbn=0415910471&rft.place=New+York&rft.pub=Routledge" style="display:none">

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<li id="cite_note-stillmyrevolution-50">↑ <a href="#cite_ref-stillmyrevolution_50-0">a</a> <a href="#cite_ref-stillmyrevolution_50-1">b</a> <a href="#cite_ref-stillmyrevolution_50-2">c</a> A.J. Withers: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://stillmyrevolution.org/2012/01/01/rights-model/">Rights Model.</a> In: stillmyrevolution. 1. Januar 2012, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Rights+Model&rft.description=Rights+Model&rft.identifier=&rft.creator=A.J.%26%2332%3BWithers&rft.date=2012-01-01&rft.language=en">

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<li id="cite_note-lawson-51">↑ <a href="#cite_ref-lawson_51-0">a</a> <a href="#cite_ref-lawson_51-1">b</a> Anna Lawson, Angharad E. Beckett: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The social and human rights models of disability: towards a complementarity thesis</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The International Journal of Human Rights</cite>. 25. Jahrgang, Nr. 2, 7. Februar 2021, S. 348–379, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/13642987.2020.1783533">10.1080/13642987.2020.1783533</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13642987.2020.1783533">tandfonline.com</a> [abgerufen am 14. September 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=The+social+and+human+rights+models+of+disability%3A+towards+a+complementarity+thesis&rft.au=Anna%26%2332%3BLawson%2C%26%2332%3BAngharad+E.%26%2332%3BBeckett&rft.date=2021-02-07&rft.doi=10.1080%2F13642987.2020.1783533&rft.genre=journal&rft.issue=2&rft.jtitle=The+International+Journal+of+Human+Rights&rft.pages=348-379&rft.volume=25.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-drakeradical-52">↑ <a href="#cite_ref-drakeradical_52-0">a</a> <a href="#cite_ref-drakeradical_52-1">b</a> <a href="#cite_ref-drakeradical_52-2">c</a> <a href="#cite_ref-drakeradical_52-3">d</a> Nim Ralph: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.drakemusic.org/blog/nim-ralph/understanding-disability-part-6-the-radical-model/">Understanding Disability: Part 6 – The Radical Model.</a> In: Drake Music. 20. März 2018, abgerufen am 14. September 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AModelle+von+Behinderung&rft.title=Understanding+Disability%3A+Part+6+%E2%80%93+The+Radical+Model&rft.description=Understanding+Disability%3A+Part+6+%E2%80%93+The+Radical+Model&rft.identifier=&rft.creator=Nim%26%2332%3BRalph&rft.date=2018-03-20&rft.language=en">

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<li id="cite_note-ferri-53"><a href="#cite_ref-ferri_53-0">↑</a> Beth A. Ferri, David J. Connor: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Tools of Exclusion: Race, Disability, and (Re)segregated Education</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Teachers College Record: The Voice of Scholarship in Education</cite>. 107. Jahrgang, Nr. 3, März 2005, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220161-4681%22&key=cql">0161-4681</a>, S. 453–474, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1177/016146810510700305">10.1177/016146810510700305</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Modelle+von+Behinderung&rft.atitle=Tools+of+Exclusion%3A+Race%2C+Disability%2C+and+%28Re%29segregated+Education&rft.au=Beth+A.%26%2332%3BFerri%2C%26%2332%3BDavid+J.%26%2332%3BConnor&rft.date=2005-03&rft.doi=10.1177%2F016146810510700305&rft.genre=journal&rft.issn=0161-4681&rft.issue=3&rft.jtitle=Teachers+College+Record%3A+The+Voice+of+Scholarship+in+Education&rft.pages=453-474&rft.volume=107.+Jahrgang" style="display:none">

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